- 【典故出處】：清·新廣東武生《黃蕭養回頭》：「大小文武官員，都是助紂為虐，為淵驅魚，為叢驅雀，甚非計也。」
- 【成語意思】：比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。同「為淵驅魚，為叢驅爵」。
- 【成語注音】：ㄨㄟˋ ㄧㄨㄢ ㄑㄩ ㄧㄩˊ ，ㄨㄟˋ ㄘㄨㄙˊ ㄑㄩ ㄑㄩㄝˋ
- 【通用拼音】：wei yuān qū yu，wei cong qū que
- 【拼音簡寫】：WYQYWCQQ
- 【使用頻率】：一般成語
- 【成語字數】：八字成語
- 【感情色彩】：中性成語
- 【成語用法】：為淵驅魚，為叢驅雀，作謂語、賓語、定語；用於處事。
- 【成語結構】：複句式成語
- 【英語翻譯】：drive the fish into deep waters and the sparrows into the thickets
- 【近義詞】：為淵驅魚，為叢驅爵
- 【成語例句】：毛澤東《論反對日本帝國主義的策略》：「關門主義『為淵驅魚，為叢驅雀』，把『千千萬萬』和『浩浩蕩蕩』都趕到敵人那一邊去。」
- 【成語故事】：
某一日，孟子的幾個學生針對夏、商兩朝滅亡的原因展開了激烈地辯論。天命派認為桀和紂的滅亡是天意，人的力量沒法與天意抗衡。有人立即反駁說：「明明是人意嘛，哪裡是什麼天意！孔子『說：『天何能言？以人代言之。』即使是天意，也是通過人力來實現的。把一切因果都說成天意，人的努力還有什麼意義呢？」雙方爭執不下，一道去請教孟子。孟子仔細聽了雙方爭執的理由，分析道：「桀和紂之所以滅國亡身，不是什麼天意，原因在於他們失去了民心，一個失掉百姓支持的國君當然要失敗了。
一個君主要想取得天下，都必須遵循一個原則，那就是首先取得百姓們的支持，百姓不支持的事情肯定辦不成。怎樣才能取得百姓支持呢？方法也很簡單，那就是深得民心。民心是很容易爭取的。」這時有人提出質疑：「紂王造鹿台，百姓並不支持，但百姓被迫無奈，還是把鹿台造起來了。」孟子說：「鹿台是造起來了，但紂王卻為這件事惹怒了百姓，紂王最後還是自殺了。這樣看來，鹿台建成對紂王而言並不是什麼好事呀。」有的學生不願問題節外生枝，對孟子說：「先生，您還是說說桀紂亡天下的原因吧。」孟子說：「好吧，我們回到原來的話題。還是先說說怎樣取得民心：首先是為百姓著想，做百姓喜歡的事情，解決百姓的疾苦，讓他們有房住，有衣穿，有飯吃。凡是百姓討厭的事情就萬萬不可去做，更不能強迫他們去做。」孟子說得有些興奮，站起來繼續說：「我打個比方，國君施行仁政，愛護百姓，百姓就像百川歸海一樣湧向國君的周圍。你們都知道，水獺是專門靠吃魚為生的，水獺一經出現，魚類必然潛往深水；鷹隼專吃小鳥，小馬看到鷹隼了一定會飛向樹林深處。所以說，是水獺代替深水將魚兒趕來，鷹隼為叢林聚積鳥類，故為淵驅魚者，獺也；為叢驅雀者，鸇（zhān）也。由此可見，是桀紂把百姓驅趕到商湯王和周武王那兒去的。總之，梁紂的滅亡是因為人心向背，絕非什麼天意。天意大難把握了，我們還是多盡人力吧。」弟子們聽了，都表示滿意。
任何君主殘酷剝削百姓，使百姓活不下去，百姓必然奮起反抗，最終導致改朝換代。中國的26部史書記錄26個朝代的興亡史，考其緣由，就是亡國之君見利忘義，幹下了「為淵驅魚，為叢驅雀」的蠢事。
