- 【典故出處】：南朝 梁 劉勰《文心雕龍 體性》：「叔夜俊俠，故興高而采烈。」
- 【成語意思】：興致高；精神飽滿。采：精神；烈：強烈；旺盛。
- 【成語注音】：ㄒㄧㄥˋ ㄍㄠ ㄘㄞˇ ㄌㄧㄝ ˋ
- 【通用拼音】：xing gāo cǎi lie
- 【拼音簡寫】：XGCL
- 【使用頻率】：常用成語
- 【成語字數】：四字成語
- 【感情色彩】：褒義成語
- 【成語用法】：興高采烈，聯合式；作謂語、定語、狀語；含褒義。
- 【成語結構】：聯合式成語
- 【成語正音】：興，不能讀作「xīnɡ」。
- 【成語辨形】：采，不能寫作「彩」。
- 【英語翻譯】：in great delight
- 【日語翻譯】：非常(ひじょう)に愉快(ゆかい)なさま，とても喜(よろこ)んでいるさま
- 【俄語翻譯】：упоение <ликовaть>
- 【其他翻譯】：<德>voll Freude und Begeisterung <frǒhlich und begeistert><法>au comble de l'enthousiasme <plein d'entrain>
- 【近義詞】：歡天喜地、喜氣洋洋
- 【反義詞】：無精打采、悶悶不樂
- 【成語例句】：阿二忽然對於曾滄海的威嚇全沒怕懼，反而興高采烈的說起來了。（茅盾《子夜》四）
- 【成語故事】：
出處劉勰《文心雕龍》嵇康，字皮夜，他是魏晉之間有名的「竹林七賢』之一，風度翩翩，文才超群，當時便有許多人傾慕他。嵇康一生寫了不少詩和論文。他在詩中曾一再提到環境的險惡。「鳥盡良弓藏，謀極身心危，吉凶雖在己，世路多險峨。」這些詩句對當時的現實作了無情的揭露和批判。他的論文，則觀點鮮明，論點集中，具有根強的論辯力，充滿了對當時社會的揭露和對禮法之士的批判。如他在《養生論》中主張「清虛靜泰，少私寡慾」，批判士族中的人過著「聲色是耽」的縱慾生活，尤其對又想長壽又要享樂這類人的心理刻畫更是特別精采。他說，這類人「欲之患其得，得之懼其失，苟患失之所不至矣。在上何得不驕，持滿何得不溢，求之何得不苟，得之何得不失那!」嵇康就是這樣，把魏晉士大夫那種得失急聚、生死無常所產生的極為貪婪的變態心理一語破的，刻劃得淋漓盡致。
